[천계] 첫 번째 하늘 > 신지학 (리드비터)

첫 번째 하늘 (일곱 번째 하위계) 


가난한 침모의 행위가 친절하게 보살핀 대상들을 상승시킨 천계의 가장 낮은 하위계의 주요 기질 중에는 가족이나 친구들에 대한 애정이 있다. 물론 비이기적이지만 대개 협소하다. 그러나 여기에는 오해의 가능성이 있다는 것에 조심해야 할 것이다. 가족의 애정은 천계의 일곱 번째 하위계에, 종교적인 헌신은 여섯 번째에 이르게 한다는 것을 들으면, 사람들은 그러한 성격을 내면에서 발전시키면 천계에 있는 시기를 두 지역으로 나누는 것이 된다고 상상한다. 그래서 처음에는 자기 가족 사이에서 장기간의 행복한 시간을 보내고 다음 수준으로 올라가서 헌신적인 열망으로 생겨난 영적인 힘들을 소진한다는 것이다. 

그러나 그렇지 않다. 그러한 경우에 그는 최고의 헌신으로 매우 사랑했던 사람과 연결되어 있었다는 것을 알게 되는 여섯 번째 하위계에서 의식이 깨어날 것이기 때문이다. 그리고 우리가 그렇게 생각하는 것은 충분히 합리적이다. 왜냐하면 가족의 애정뿐만 아니라 종교적으로 헌신할 수 있는 사람은 자연히 그의 마음이 한쪽 방향의 영향에만 민감한 사람보다는 후자의 미덕이 더 높고 광범위하게 발전되기 쉬울 것이기 때문이다. 동일한 법칙이 모든 방향에서 잘 지지된다. 상위의 계는 항상 거기에 적합한 사람과 아울러 하위의 기질을 포함할 수 있고, 그럴 때 거주자들은 거의 변함없이 하위 계의 혼보다는 완전하게 그 기질을 갖게 된다. 

가족의 애정이 일곱 번째 하위계의 특성이라고 말할 때, 그것은 사랑이 이 계로 제한된다는 것을 가정해야 하는 것은 아니고, 오히려 사후에 여기에 있게 될 사람의 성격에서 이 애정이 최상의 자질이었던 것이다. 이 자질은 사실 그에게 하늘의 삶에 자격을 부여하는 유일한 것이다. 그러나 이 수준에서 보이는 어떤 것보다 훨씬 고상하고 위대한 사랑이 더 높은 하위부분에서 발견될 수 있는 것은 물론이다. 

이 하위계의 탐구자가 처음으로 만난 존재는 공정하게도 전형적인 거주자 중 하나였다. 생전에 그 사람은 작은 식료품 가게의 상인으로 지성적인 발전이나 어떤 특별한 종교적인 감정을 갖고 있던 사람이 아니었고, 평범하고 정직하며 작은 가게의 존경할만한 상인이었다. 그가 일요일에 정기적으로 교회에 참석했던 것은 틀림없다. 일요일에 그렇게 하는 것은 관습적이고 적절한 일이었기 때문이다. 그러나 종교는 그에게는 실제로 이해되지 않는, 일상생활의 업무와 관련되지 않은, 일상 업무를 결정하는 데에 도움이 되지 않는 뜬구름과 같은 것이었다. 그래서 그는 다음 단계의 하위계로 그를 올려 줄 수 있는 깊은 헌신 대상을 갖지 못했다. 그러나 그는 매우 비이기적으로 가족과 부인에 대한 따듯한 애정을 갖고 있었다. 그들은 항상 그의 마음에 있었고, 자기보다는 그들을 위해 아침부터 밤까지 좁고 작은 가게 안에서 일했다. 그래서 아스트럴계에서 일정 기간 동안 존재한 뒤에 그는 드디어 허물어지는 욕망체로부터 자유롭게 되었다. 그는 주변에 모여 있는 사랑하는 사람들 모두와 함께 천계에서 가장 낮은 하위계에 오르게 되었다. 

그는 지상에 살던 때보다 더 지성적 또는 더 영적인 사람이지는 않았다. 왜냐하면 죽음은 그렇게 급격한 발전을 가져 오지 않기 때문이다. 그가 가족과 함께 있던 환경들은 정화된 형태가 아니었다. 왜냐하면 그 환경은 생전에 그 자신이 지닌 이상적인 최상의 비물질적인 즐거움을 드러낼 뿐이기 때문이다. 그럼에도 불구하고 그곳은 그가 존속할 수 있을 정도로 매우 행복했으며, 그는 늘 자신보다는 가족을 생각했기 때문에 틀림없이 비이기적인 성격을 발전시키고 있었으며, 그것은 그의 혼에 영구적인 자질로 들어가게 되어 지상에서의 모든 삶에 다시 나타날 것이다. 

또 다른 전형적인 것은 무남독녀 어린 딸을 놔두고 죽은 한 남자의 경우이다. 여기 천계에서 그는 늘 딸과 함께 했고, 언제나 최선을 다했고, 모든 아름다운 미래상을 그녀를 위해 끊임없이 세웠다. 그렇지만 다른 한편 어린 소녀의 경우는 여러 면에서 자기 아버지의 완전함을 관조하고 그를 위해 자그마한 뜻밖의 일과 신선한 기쁨을 계획하는 데에 몰입하였다. 또다른 예로는 그리스 여성의 경우로 세 아이들과 대단히 행복한 시간을 보내고 있었다. 그들 중에는 아름다운 소년이 하나 있었는데, 그녀는 올림픽 경기에서 그가 승리자가 되는 것을 상상하면서 기뻐했다. 

지난 수 세기 동안 이 하위계의 두드러진 특징은 로마인, 카르타고인, 영국인이 상당히 많아졌다는 것인데, 이 국가들의 국민들에게 있어서 비이기적 활동은 가족 사랑을 통해 그 출구를 찾았기 때문이고, 그에 반해 힌두교도와 불교도들이 별로 없는 것은 이들의 경우는 진정한 종교적 감정이 일상생활로 직접 들어와 그들을 상위 수준으로 이끌기 때문이다. 

물론 관찰된 경우 중에는 거의 무한한 다양성이 있지만, 밝기의 정도차는 진전도의 차이를 구분하게 해주며, 색채의 차이는 문제의 사람의 발전된 자질을 알려 준다. 어떤 경우는 애정이 충만한 상태로 죽은 연인의 경우였는데, 그들은 항상 한 사람에게 사로잡혀 있어서 다른 사람들로부터는 완전히 배제된 상태였다. 다른 자들 중에는 (우리가 기술적으로 낮은 삼급의 피트리라고 부르는 단계에 있는) 대단히 미개발된 사람인 말래이라는 사람이 있었다. 그는 사랑했던 딸과 관련된 천상의 삶을 약간 경험했다. 

이 모든 경우 공통되는 것은 그들에게 자신의 하늘을 살게 해 주는 비이기적인 애정에 접하는 것이었다. 거기서 벗어나면 그 계에서 표현될 수 있는 그들의 개인적인 삶의 활동에는 아무 것도 존재하지 않게 된다. 최악의 경우 그곳에서의 출현이 물리적 삶에서 지냈던 것보다 훨씬 더 충실하고 만족스럽다 해도 이 수준에서 관찰되는 대부분의 경우는 사랑하는 사람의 형상은 완전하지 못하고 결국 사랑받는 친구의 진아나 혼이 표현될 수는 있지만, 그들을 통해야만 한다는 것이다. 지상의 삶에서 우리는 부분적으로 친구들을 본다. 우리는 마음이 통하는 그들의 부분만을 알고, 그 성격의 다른 면은 우리에게 실제로 존재하지 않는다. 이 아래에서 일어나는 그들과의 소통과 그들에 대한 우리의 지식은 매우 중요하고, 살면서 가장 중대한 일이다. 그러나 실제로 이 소통과 지식은 언제나 지나치게 결함이 많다. 왜냐하면 우리는 한 사람을 몸과 혼을 통해 철저하게 안다고 생각할 수 있는 경우에도 그것은 우리가 알 수 있는 환생 중 이 하위의 계들에서 현현하는 그의 일부일 뿐이며, 우리가 다다를 수 없는 진아 내에는 훨씬 더 많은 것이 있다. 참으로 멘탈계를 직접적으로 완전히 투시하여 사후에 그를 만나서 단번에 우리 친구의 전모를 볼 수 있다면, 그를 인식하기 힘들 개연성이 높다. 확실히 그는 우리가 전에 알고 있다고 생각하는 사랑하는 사람이 아닌 것이 분명할 것이다. 

한 사람을 다른 사람의 하늘의 삶으로 고독하게 데려가는 강렬한 애정은 이 높은 계들에 매우 강력한 힘, 사랑받는 사람의 혼에 이르러서 그로부터 반응을 일으키는 힘이다. 자연히 그 반응의 생생함, 그 내부의 생명과 에너지의 양은 사랑받는 자의 혼의 발전에 따르지만, 그 반응이 미치는 한에서 완벽하게 진실하지 않은 경우란 없다. 

물론 혼이나 에고가 그 자신의 수준, 멘탈계의 무색계 하위부분 중 하나에만 완전히 이를 수 있지만, 적어도 우리는 여기에 있는 것보다는 천계의 어떤 단계에서 거기에 훨씬 더 가까운 것이다. 그러므로 가장 나쁜 조건들에서도 어쨌든 우리가 전에 있었던 곳보다 그곳에서 실재에 훨씬 더 가깝이 있기 때문에, 여기서 할 수 있는 것보다 유리한 조건에서 거기에서 우리 친구를 훨씬 더 많이 알 수 있을 것이다. 이 주제, 즉 관련된 개개인의 발전 정도를 고려할 때, 두 가지 요소가 설명되어야 한다. 천계의 삶을 사는 사람이 강한 애정을 갖고 있고, 영성에서 어떤 발전이 이루어졌다면, 그는 자기가 알고 있는 친구에 대해 분명하고 매우 완전한 상, 그 수준에서 친구의 혼이 상당한 정도로 표현될 수 있는 상을 형성할 것이다. 그러나 그 기회를 완전히 이용하기 위해서는 진화상에서 혼이 매우 온당하게 진보되어야 할 필요가 있다. 

그러므로 그 현현이 불완전할지도 모르는 것에는 두 가지 이유가 있다고 생각한다. 죽은 사람에 의해 만들어진 상은 희미하고 불충분하기 때문에 진화가 잘 되었다 해도 그 친구는 그것을 거의 이용할 수 없을 것이다. 다른 한편 좋은 상이 만들어진 때에도, 그가 그것을 적절하게 이용할 수 있을 정도로 친구 쪽에서 충분히 발전되지 않을 수도 있다. 

그러나 어느 경우에나, 그리고 모든 경우에 친구의 혼은 애정을 느끼게 되고, 그의 발전 단계가 어떻든 그것이 형성된 상(像)대로 흘러가서 즉시 반응한다. 진정한 사람의 경우 그것을 통해 스스로를 표현할 수 있는 정도는 위에서 언급한 두 요소, 즉 첫째는 만들어진 상의 종류에 따르고, 둘째는 거기에서 혼이 얼마나 많이 표현되는가에 따른다. 그러나 만들어질 수 있는 가장 약한 상이라도 어쨌든 멘탈계에 있으며, 그래서 육체가 하위에 있는 두 가지 계에 있는 것보다 에고가 도달하기 훨씬 쉽다. 

만약 사랑받는 친구가 아직 살아 있다면, 그는 자신의 진아가 부가적인 현현을 누리는 이 아래 물리계를 완전히 의식하지 못하는 것은 물론이지만, 이것은 이 현현이 보다 진실한 것이고, 우리 대부분이 기껏해야 볼 수 있는 모든 것인 하위 자아보다는 진아에 더욱 근접해 있다는 사실에 영향을 미치는 것은 아니다. 

흥미있는 점은 해어진 몇몇 친구들의 천상의 삶에 즉시 들어가는 것이 좋기 때문에, 모든 다양한 형상으로 자신을 동시에 현현시키면서 이 아래에서 육체를 다룰 수 있다는 것이다. 그러한 개념은 다른 계들 간의 관계를 이해하는 자에게는 어떤 어려움도 주지 않는다. 우리가 육체의 서로 다른 부분에 대해 가해진 압력을 동시적으로 의식하는 것만큼이나 그가 이 천상의 형상들 중에서 어떤 것으로 즉시 현현되는 것이다. 어떤 계와 다른 계와의 관계는 한 차원과 다른 차원과의 관계와 비슷하다. 하위 차원의 단위들의 수는 상위 차원의 단위의 수와 같을 수 없다. 반대로 그러한 현현들은 멘탈계에서 발전하기 위해 감지할 수 있는 추가적인 기회를 그에게 준다. 이 기회는 그러한 애정의 발현을 일으키는 행동이나 자질의 성스러운 정의의 법칙이 작동하여 생기는 직접적인 결과이자 보상이다. 

사람이 진화함에 따라 모든 방향에서 기회가 커지는 것은 이 모든 것에서 분명해진다. 그가 많은 이의 사랑과 존경을 더욱 끌게 되고, 그래서 멘탈계에 그의 뜻대로 많은 강력한 상념상들을 갖게 될 가능성이 더 높아지는 것과 아울러, 이들 각각을 통해서 그리고 그에 대한 감수성을 통해서 그의 현현력도 그의 진보와 함께 급증한다. 

이것은 우리의 탐구자들이 알려 준 간단한 예에 의해 매우 잘 설명된다. 20여 년 전에 죽은 어떤 어머니의 예였는데, 그녀는 깊이 애착을 느꼈던 두 남자 아이들을 남겨두고 죽었다. 자연히 그들은 하늘에서 매우 저명한 인물들이었다. 또한 그녀는 자신이 지상을 떠나올 때 나이였던 15 살과 16살의 소년들로 그들을 생각했다. 그래서 그녀는 끊임없이 이들 정신적 형상에 쏟아 부은 사랑이 물리계에서 어른이 된 남자들에게 자비의 힘으로 실제로 작용하고 있었지만, 그들 모두에게 동일하게 영향을 미치지는 않았다. 그녀의 사랑이 한 사람보다는 다른 사람에게 더 강하지는 않았다. 그 형상 자체의 생명력에서 큰 차이가 있었기 때문이다. 어머니가 알 수 있는 차이가 아니었다. 그녀에게는 둘 다 똑같이 보였으며, 가능한 한 그녀는 둘 다 동일하기를 바랬다. 그러나 탐구자들의 눈에는 한 형상이 다른 것보다 생명력으로 훨씬 더 가득 차 있는 것이 분명했다. 대단히 흥미있는 이 형상의 근원을 추적할 때, 한 아들이 보통의, 특별히 악하지는 않지만, 전혀 영적이지 않은 사업가로 성장했고, 다른 아들은 높은 비이기적 열망과 상당히 정화되고 교양을 갖춘 사람이 되었다. 그의 삶은 자기 형보다 훨씬 더 많은 혼의 내부 의식을 개발했으며, 결국 이 상위 자아가 어머니가 천계의 삶에서 형성했던 그의 어린 시절의 상에 훨씬 더 완전하게 생명을 불어넣을 수 있었다. 더 많은 혼이 안으로 들어갔고, 그래서 그 상은 생기 있게 살아 있었다. 

많은 연구가 수많은 유사 사례를 밝혀 주는데, 어떤 혼이 영적으로 더 높게 진화하면 할수록 친구들의 사랑이 그에게 제공해 왔던 현현들로 자신을 더 완전하게 표현할 수 있다는 것이 분명했다. 그리고 그는 또한 그렇게 더 완전하게 표출함으로써 이 상념태들을 통해 사랑이 쏟아지는 생명력으로부터 훨씬 더 많은 이득을 끌어낼 수 있었다. 혼이 자라면서 이 상들은 더 완전하게 그에게 표출되었고, 의도적으로 자신의 제자들을 돕고 가르치는 수단으로 그것을 쓰는 마스터 수준을 얻는 데까지 이르렀다. 

오직 이 길을 통해서만 이 천상의 영역으로 이동한 사람과 육체에 아직 갇혀 있는 사람 사이에서 의식적인 소통이 가능하다. 앞에서 말했던 것처럼 혼은 친구의 천계의 삶에서 자기 형상을 통해 영광스럽게 빛날 수도 있고, 혼이 이 모든 것을 완전히 의식하지 못하는 이 계에 육체를 통해 현현하는 상태로 있어서 작별한 친구와 소통이 불가능하다고 가정할 수도 있다. 그러나 그 혼이 자신의 의식을 통일의 지점까지 진화시켰다면, 그래서 육체 내에 머물러서도 자신의 완전한 힘을 사용할 수 있다면, 그는 이 둔한 지상의 삶 동안에도 여전히 옛날처럼 친구와 대면하듯이 서 있고, 죽음이 그가 사랑했던 사람을 제거하는 것이 아니라 주변에 계속 존재하는 더 크고 넓은 삶에 눈을 뜨게 하는 것일 뿐이라는 점을 깨달을 수 있다. 

겉으로 보기에 친구는 지상의 삶을 사는 것처럼 보이지만 어느 정도는 이상하게도 영광스럽게 보일 것이다. 아스트럴체에서처럼 심체 내에는 원인체의 모양에 의해 결정되는 알 모양을 한 것이 있고, 그 내부에 물리적 형태의 재현물이 있다. 그것은 밝은 연무가 둘러싸고 있는 조밀한 연무 형태의 모습을 하고 있다. 천상의 삶을 통해 최후의 물리적 삶의 모든 개성이 명백히 보존되고 있다. 개성의 느낌이 개별성 안에서 통합되는 것은 원인체로 의식이 철수하는 때일 뿐이며, 이때 사람은 환생으로 하강한 이래 처음으로 진아와 상대적으로 영구적인 에고로서 자신을 실현한다. 

사람들은 이 멘탈계에 시간 의식이 존재하는지, 밤과 낮, 잠과 깸의 교대가 있는지 종종 질문한다. 사람이 천계에서의 삶으로 들어서면서, 마음-감각에 놀라운 지복의 여명이 천천히 깨어날 뿐이다. 그리고 자는 것은 장기간의 삶이 결국 끝나게 되는 때에 점차적으로 행복한 무의식으로 가라앉는 것일 뿐이다. 그것은 한 사람의 삶에서 가장 행복했던 모든 시간을 백배로 증가시킨 것과 같다고 일단 설명될 수 있다. 그리고 (물리계의 모든 정의가 그런 것처럼) 그 정의가 많이 부실하지만, 밤과 낮이라는 상념보다는 진실에 훨씬 더 가까운 것이다. 천계에서는 무한히 다양한 행복이 있는 것 같지만, 잠과 깸의 변화는 어떤 계획표의 일부를 형성하지도 못한다. 

아스트럴체로부터 심체가 마지막으로 분리될 때 대개는 대단히 폭넓은 한도 사이에서 길이가 변하는 백지의 무의식 상태가 있게 되는데, 이것은 대개 물리적 죽음에 뒤따르는 것에 비교할만한 것이다. 이로부터 능동적인 멘탈 의식으로 깨어나는 것은 밤 잠에서 깨어날 때 일어나는 것과 흡사하다. 비록 마음이 아직 비활동적이고 몸이 거의 통제되지 못해서 천계로 깨어난 존재가 그 계에서 의식이 완전히 활동하기 전에 다소간 연장된, 강렬하고 점증하는 지복의 시기를 처음에 통과하기는 하지만, 그것은 아침에 처음 깰 때처럼 즐거움을 느끼는 동안 매우 즐거운 휴식을 누리는 시기와 같다. 처음에 이 경이적인 기쁨이 떠오르면, 그것은 그의 의식의 전 영역을 채우지만, 점차 깨어남에 따라 그는 자신의 이상으로 둘러싸여 있는 세계를 발견하고, 그가 끌고 온 하위계에 적합한 모습들이 드러낸다.