[헌신의 길] 헌신의 대상 > 신지학 (입문)

2. 헌신의 대상 



헌신을 이끌어 내기 위한 매력적인 대상이 필요하다. 가장 완벽한 대상은 인간의 형상을 통하여 신성한 화신으로서 때때로 나타나는 최상의 자아의 현시, 즉 아바타이다. 그러한 존재는 그들이 현현하고 있는 아름다운 특성과, 신성한 사랑을 완전히 감추지 못하는 인간의 장막을 통과하여 빛나고 있는 진아의 빛에 의해 최고로 매력적으로 표현된다. 아름다움과 사랑과 지복 그 자체인 존재들이 인간의 형상을 입고 지구상에서 그들의 일부분을 보여줄 때 우리의 피로한 눈은 밝혀지고, 우리의 지친 가슴은 새로운 희망과 새로운 활력으로 확장된다. 우리는 이들 위대한 존재들에게 저항할 수 없게 매료되며, 자발적으로 헌신이 솟구친다. 

기독교인들 사이에서 추상적이고 이론적인 "신"보다는 신성의 화신으로 간주되는 신성한 인간, 그리스도에게 훨씬 더 강렬한 종교적 헌신이 바쳐진다. 헌신의 열정을 향해 가슴을 휘젓어 놓는것은 그의 인간적인 측면, 그의 삶과 죽음, 그의 연민과 동정, 그의 고결한 지혜와 고난에 대한 인내등이다. 슬픔의 인간으로서, 순결하고 자발적인 수난자, 영원히 사랑을 쟁취한자로서, 그를 인간으로서 기억하는 것은 크리스천들을 포로로 붙들어둔다. 그의 헌신자들중 한 사람이 쓴 구절과 같이. 

그것은 다른 신앙의 구세주도 마찬가지다. 신성한 왕 스리 라마와, 친구이자 연인인 스리 크리슈나는 수백만 인간의 가슴의 죽지않는 열정적인 헌신을 얻었다. 그들은 신성의 빛이 인간의 베일을 통과하여 비출 때 인간의 눈이 견딜 수 있도록 그 눈부신 빛을 부드럽게하여 매력적으로 표현한다. 그들은 인간의 지성이 감지할수 있을 정도로 충분히 작아질때까지 신성의 속성을 제한한다. 이들은 헌신의 대상으로 위치하며 그들의 완전한 사랑스러움에 의해 사랑을 끌어당긴다. 그들은 사랑받기위해 단지 보이는 것을 필요로한다. 그들이 만일 사랑받지 못한다면, 그것은 단지 그들이 목격되지 않았기 때문이다. 

신성한 화신들에게 헌신하는 것은 토의나 논의의 대상이 아니다. 그들중 하나가 내부비전에 의해 보여지는 순간, 가슴은 자발적으로 달려가서 그의 발앞에 엎드린다. 헌신은 이성에 의해 교화될 수 있으며, 지성에 의해 입증되고 양육될 수 있다. 그러나 최초의 충동은 머리가 아닌 가슴으로부터 오며, 그를 끌어당기는 대상을 향하여, 그리고 투명한 장막을 통하여 빛나는 진아의 광휘를 향하여 자발적으로 흐른다. 

그 다음 헌신의 대상으로서, 스스로는 해탈을 얻었지만, 자원하여 인류와의 접촉속에 남아 있는, 상위의 계에서 니르바나의식을 누리는 한편 인간의 몸을 가지고 있는 교사들이 있다. 그들은 말하자면, 아바타와, 교사들의 제자인 지구상의 구루들의 중간에 있다. 구루들은 아직 해탈에 이르지 못했지만, 그들은 세상에서 아바타와 거의 구별하기 어려우며, 아바타와 똑같이 압도적인 인력으로 사람들을 끈다. 아바타는 진실로 매스터보다 위대하지만, 그 위대함은 세상으로부터 외면당하는 측에 있으며, 우리는 지혜의 매스터의 그것보다 더 이상 완전한 완벽함을 상상할 수 없다. 

그 다음에, 우리와 더욱 부단한 물질적인 접촉속에서, 인간완성으로 가는 가파른 길에 있는 자들의 직접적인 영적 교사들인 구루가 있다. 아직 나약하다는 흠이 있지만, 구루들은 그들의 동료들을 넘어 안내자와 조력자로 봉사할만큼 충분히 향상되어 있으며, 대부분의 경우에 진보의 초기단계는 그들(구루)에 대한 헌신에 의해 이루어지고 있다. 그들은 해탈의 문턱 가까이에 있으며 그들 너머의 등급으로 금새 지나갈 것이다. 그러면, 영적인 고리가 불멸이므로, 그들은 그들의 헌신자들을 증강된 힘을 가지고 그들의 뒤를이어 끌어 당길 수 있을 것이다. 그들에게 주어진 사랑은 헌신자들의 자질을 강화시키고 확장시키며, 높은 의미에서는, 세상의 구루에 대한 사랑과 신뢰를 주는 것보다 더 확실한 헌신의 길은 없다. 

이것이 동양에서만큼 강하게 깨달아져 온 곳은 없다. 동양에서는 구루에 대한 사랑과 봉사가 항상 영적인 과정에 필요한 것으로 되어왔다. 현대 인도가 쇠퇴한 큰 원인은 무지와 자만, 그리고 한때 인도가 함축하고 있던 모든 자질들을 결여하는 한편 여전히 고대인도의 명성을 입고 있는 사람들의 비영성에 의한 것이다. 가장 좋은 포도주가 가장 강력한 식초를 만드는 것처럼, 가장 높은것의 추락이 가장 낮은 곳에 이르렀다. 

그렇다면, 어떻게 헌신을 불러일으키고 기를 것인가? 외부세계에서든 내부세계에서든 오직 적절한 헌신의 대상을 만나는 것에 의해, 그리고 그가 발하는 친화력에 완전히, 그리고 전적으로 따름에 의해 그것이 가능하다. 어디에서 발견했든지간에 진심으로 훌륭함을 인식하는 것이, 그리고 부족함을 끄집어내고 장점을 무시하는 비판적이고 흠잡기 좋아하는 정신spirit이 되지 않도록 하는것들이 구루가 나타났을때 인식할수 있게끔 영혼을 준비시킨다. 많은 사람들이, 태양은 보지않고 태양의 흑점만 보는 것처럼, 아름다움을 보기보다는 결점에 주의를 고정시키고 있는 정신적인 습관 때문에 그들의 스승(교사)을 놓친다. 나아가, 훌륭함을 인식하는 것은 그것을 재현하는 능력을 보여준다. 공명의 진동은 비슷한 음을 내도록 조율된 현에 의해서만이 일어난다. 비록 나이가 많이 들었다 하더라도 그들의 영혼은 동족(동류)을 식별할 수 있다. 위대함에 유사한 자만이 위대함에 반응하도록 깨어있다. 

구루를 찾고 인연이 맺어졌을 때, 첫번째 큰 걸음이 내디뎌진다. 그러면, 구루에 대한, 그리고 구루를 통해, 형상으로 현현되어진 초월적인 존재와 최상의 진아에 대한 헌신의 확고한 수양이 따른다. 그러나, 구루는 끝이 아니고 중간이며, 신성한 빛의 창시자가 아닌 전달자이며, 태양이 아닌 달임을 잊지 말아야 한다. 구루는 그들의 학생을 도와주고, 강화시켜주고, 안내하며 진화시키지만, 최종 목적지는 제자 안에서 빛나는 진아이며, 그 진아는 하나이며, 구루나 제자 안에 똑같이 있다.